讀一本書、看一回電影、和一個人對談、玩一場遊戲，那是「知識」是一場「體驗」
咀嚼這本書、反思這場電影、同理這場對話、解構這場遊戲，這成就了自己的「經驗」
在那反思咀嚼的瞬間，心有所感，猶如雲開日現，發覺自己真實的生命狀態，那是「覺」
而隨著不斷的歷練，內心慢慢將此覺察參透，那是真正的「悟」
從知識到經驗到覺悟，這是三種不同層次的生命狀態，基礎可能相同，但高度非常不同，就像人的生命長度或許五六十年、或許八九十年，生命時段可能相同，我們都同時存於二十一世紀上半葉，或和牛頓一樣生活在十七世紀，生命的寬度和長度卻不成正比，耶穌基督只活三十三歲，他的精神卻傳至今天仍可做為我們一輩子的心靈成長指標，牛頓四十四歲提出萬有引力與三大運動定律，成為現代工程學的基礎，彼得聖吉三十七歲創組織學習中心提出系統思考理論，是未來人類組織成長的方向。
如果照我目前這個階段的理解，生命的成長階段無疑是從無知..擁有知識與一些體驗...化為自身經驗...覺悟生命的真實等四大過程，而身為一位教育工作者，就可以依循這四大階段的進程，來帶領學習者。
第一個階段是從無知到擁有知識的過程：
這個階段的教學任務其實相對輕鬆，畢竟單方面的講授或是帶領學生進行一場體驗，都是簡單的，這個階段常用的教學手法是教導法，教學者要有系統的建構學習者的知識系統，對於體驗的設計與選擇，應該要考量學習者的起典行為。
第二個階段是將知識化為經驗的過程：
我這邊所談的知識是單方面的，是片面的，我讀了一本書，並且把他記了下來，或是我玩了一場遊戲，我也把他記了下來，這就是我的知識，但我怎麼運用這些知識，將這些知識化為自己的行為，那就是經驗了。
這個階段的教學重點是「經驗處理」，也就是引導反思，怎樣去反思這些知識與體驗對自己造成的影響，內化為自己的經驗。
第三個階段是生命經驗的真正覺察：
我們閱讀一本書的時候覺得這段話寫得真對，從一場體驗當中獲取新的經驗我們也覺得很對，但畢竟這句話是他人的生命，我們只是用自己的舊有經驗去解讀這新閱讀的話語，這場體驗當中所做的新決定，也可能要十數年後才能看到他的正確，甚至這場體驗的結論，還是在外力的引導下所產生，所以要不斷的參悟，不斷的體會，從生活各方面印證與覺察，到最後才能完全領悟。
最近我重讀「倫語、老莊、中世紀哲學、甚至威爾森的論人性」等等經典，隨著自己生命經驗的拓展，才真正體會到「經典是需要持續的體證」。
最近國內開始推動服務學習，我聽到有學校或組織，讓學生去掃一小時地，換兩小時服務學習時數，這是很恐怖的一件事，徐了讓學生養成做任何事情都先問對自己有何利益的壞習慣外，也會誤解服務學習的真正意涵，我個人認為服務學習是經驗教育的具體實踐，其精神包括獨立反思的素養與社會公民的實踐，這中間需要非常多的行前教導，議題的討論，到具體的實踐，而且這種掃灑清潔，更是需要日復一日的養成習慣，從外表到內心都體悟環境保護與內心環保，這怎麼會是幾個小時的打掃就做得到的？
黃同慶寫於 2014.01.06 照片 沈政翔攝影
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