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有一次,蘇格拉底的一位門生匆匆忙忙地跑來找蘇格拉底,邊喘氣邊興奮地說:「告訴你一件事你絕對想像不到的事...」
「等一下!」蘇格拉底毫不留情地制止他,
「你告訴我的話,用三個篩子過濾過了嗎?」
他的學生察覺情況不妙,不解地搖了搖頭。
蘇格拉底繼續說:「當你要告訴別人一件事時,至少應該用三個篩子過濾一遍!第一個篩子叫做真實,你要告訴我的事是真實的嗎?」
「我是從街上聽來的,大家都這麼說,我也不知道是不是真的。」
「那就應該用你的第二個篩子去檢查,如果不是真的,至少也應該是善意的,你要告訴我的事是善意的嗎?」
「不,正好相反。」他的學生羞愧地低下頭來。
蘇格拉底不厭煩地繼續說:「那麼我們再用第三個篩子檢查看看,你這麼急著要告訴我的事,是重要的嗎?」
「並不是很重要...」
蘇格拉底打斷了他的話:「既然這個消息並不重要,又不是出自善意,更不知道它是真是假的,你又何必說呢?說了也只會造成我們兩個人的困擾罷了。」
蘇格拉底曾說:「不要聽信搬弄是非的人或誹謗者的話,因為他不會是出自善意告訴你的,它既會揭發別人的隱私,當然也會同樣地對待你。」
因此,他訂出了說話前的三個篩子,不做始作俑者,當然也不要受人利用成了是非的傳播者。(節錄自網路文章)

在體驗教育的引導反思當中,我們也可以運用蘇格拉底的三個篩子來處理

一、真實的篩子:剛剛的經驗當中,所發生的事情,所謂的真實,是還沒有加入情感判斷的事實,例如經驗的發展過程,人物時間地點對話等等發生的經驗。

二、善意的篩子:從這些經驗的篩子當中,你學習到哪些可以讓我們更好或發現他人的好,或是發現哪些可以幫助我們或這世界變得更好的事情。

三、重要的篩子:從這經驗當中,你學習到最重要的事情是?這些學習對你的生活會有哪些重要影響?你如何讓這個學習效果延續?

跟夥伴講解這三個篩子的故事後,開始處理活動經驗,會有出乎意料的反應喔。


延伸討論:
一、 你現實中的篩子是什麼?你們用了哪些方式來過濾生活中的雜訊以及沒效益的事情。 

二、討論何謂真實何謂感覺?(鐵娘子豺契爾夫人:我們國家領導者最大的問題,就是他們都用尊嚴、輸贏等感覺再做決定,而不是用事實在做決定。你做決策前真的能不以感覺行事嗎?)
 
三、你如何確認自己的每個選擇都是出於善意而且會達到良善的結果?據統計有90%的自以為是的善意造成惡劣的結果,你曾經在現實中遇過類似事情嗎?

四、重要的事先做是大家都明白的道理,但現實好像往往不是如此,或許是被一堆瑣事纏身!或許是想要每件事情都能盡善盡美!或許是根本分不清楚何謂重要的事情!請問你認為對你的生命而言,最重要的事情有哪些?請大家將他列表出來...
 
 
                                                           (黄同慶於 2012.6.2北市至善國中) 
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