文：黃同慶 2006.08.31.
王莽（前45年－23年10月6日）
而王莽他那個時代，帝國制度還沒定型，漢高祖劉邦是第一位平民出身的皇帝，當了皇帝以後，大家都在討論，為何劉家可以作皇帝，為何不是陳家、張家或其他，打天下許多人都有功勞，為何大家不可以輪流當，也因此研發出來了朝代的五行之說，漢武帝就召集了一些讀書人確定秦朝是水德漢朝是火德，這頗有那種現代政黨輪替的觀念，這也是君權神授的概念延伸，但朝代輪替不像現代是投票決定，而是天來決定的，如果上天覺得這個朝代做的不好，老天爺自會降下許多徵兆，地震、日蝕、天災人禍都是徵兆，因此也就有了「國之將亡必有妖孽」這句話，而古代每當有天災時，皇帝就要去祭天，去懺悔自己的過錯，而漢朝當時禪讓的說法非常盛行，王莽就非常相信朝代五行之說，他也利用人民相信這一點，新皇朝就叫「新」，可見他是很相信的，古代皇帝的玉璽刻著「受命於天既壽永昌」也表示了中國人的觀念發展。
我常在想，漢朝那時候的成就無疑是發達的，漢朝做了一件事，就是會計獨立，這是劉邦定的，劉邦有一個朋友叫做周倉，他把所有國家收支的帳目，整理一份送到丞相那裡，另一份自己保留，等於是一個獨立的主計長，這制度聽說一直用到清朝才壞掉。劉邦那時還把皇宮的費用和國家的費用分開，等於國家發的是國家的開支，皇宮用的是皇帝的私房錢，這件事同時期的羅馬帝國一直做不到，要一直到二千多年後十八世紀的普魯士帝國才建立起來，漢代的成就是有的，但是可悲的是，民主社會的台灣，在離劉邦二千多年後，領導人親手把這個制度破壞掉，再次把國庫與家庫混為一談，西元前兩百多年一個小流氓建立的朝代可以做到的，我們現在作不到。
中國的士大夫一直以來有一種修身齊家治國平天下的志向，只是太多人有太多想法，但又誰也不服誰，文人相輕的結果，就是不斷的在試各種的方法，王莽的方法不好嗎？他錯在有想法沒作法，他以為把名字改了，事情就會變好了，他改錢幣的名字改錢幣的式樣，在位沒幾年卻一連改了三次，反而搞的財政混亂，他甚至連鄰近的國家例如匈奴和現在日本的國王都叫他們要改稱號，但王莽可也有做了許多好事喔，比如說他解放奴隸（漢朝的奴隸都是一些犯了罪的人、王莽給他們改為次等公民只要若干年後即可回復成正常的公民了，不必像之前一樣終身是奴隸、子女也要繼續成為奴隸），我現在想起這一段歷史在對照現在的台灣是有點感傷的，他們那時代不也是和我們一樣嗎？人心思變，大家都有著一股想法想改革社會，胡適說王莽是中國第一位社會主義者，他可也是第一位篡位成功的人喔，這無疑對當時某些人是會造成震撼的，原來皇帝是大家都可以做的喔！如果王莽當時改革成功了，或是後面的政權不是給漢朝在收回去，那很有可能世界的政治發展史會提前二千年喔，記不記得前幾年台灣流行的一句口號，作總統大家有機會，那時候如果王莽成功了，大家可能都會喊，作皇帝大家有機會，這樣大家一直輪著作皇帝的結果，很可能憲政時代就會提早到來喔，而王莽十年改了三次幣制又有何了不起，我們台灣的教育制度改了不下六次了，比王莽那新朝遠遠多了一倍以上勒。
中國的改革者大都很急躁，可能是改革者個性的關係，每個人都很想快一點在他那時後就將所有事情做好，也因此，中國歷史上的改革大都是失敗的，改革者的下場也大都不好，這好像也讓中國人養成一個習慣，遇到有人改革的時候，大家都習慣先看風向，看看他成不成，再來決定後續自己如何做。
但一個真正成功的改革大都不會是一代人的功勞，大家看歷史上幾個有名的朝代，大清朝可是二代半的人從奴爾哈次到皇太極到福臨（順治皇帝）才真正建立起來，而且是康熙安定下來，而一直到雍正乾隆真正發展，漢朝也是靠文帝和景帝兩人之前的努力在漢武帝時真正才安定下來，才真正讓漢朝有著能持續四百年的基礎，一個作大事的人，應該要知道他的決定會影響到後代許多人，他在做決定的時候，不應該是急躁的，而後面接續的人，也不應該為改變而改變，應該真正坐下來，大家心平氣和，像美國當初訂定憲法的那些代表們，拋開私人恩怨，拋開政黨與立場的牽絆，為一個國家寫下未來二三百年的藍圖，後代的人也要像美國人維護他們憲法與憲法修正案一樣有勇氣，為了維護憲法，我們知道他們損失了幾次可能出現偉大領袖的機會，為了維護憲法，他們每年有多少人死於槍下，我們能不能有這個勇氣，能不能有這種心胸，我們這代人留給後人的是什麼樣的歷史，這需要我們對生命的堅持，對自由的堅持，對人性的相信。
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